Los Comuneros

Ley de Tordesillas

2007-03-30T22:06:00.000+01:00

En Tordesillas convocan
la Santa Junta del Reino.
Las ciudades hermanadas
envían los mensajeros
que en la Junta representen
los que acudir no pudieron.
De todos los oficios salen
los que bregar por el pueblo.

De Avila llega un pelaire,
de Burgos un cerrajero,
de Palencia un alguacil
ha traído su consenso.
A Salamanca se escucha
por la voz de un pellejero,
por Medina un tundidor
y por León un herrero.

En Tordesillas promulgan
una ley de mucho aliento:
Que en el futuro a los grandes
se les quite del gobierno,
qu no guarden fortalezas
que no cuenten con guerreros,
que tiranias pasadas
no puedan volver con ellos,
que cuadrillas y parroquias
ejecuten lo dispuesto,
que los vecinos se acerquen
para prestar juramento.

La lucha larga ha de ser
por la libertad del Reino;
que no fuera libertad
la que los reyes le dieron,
que libertad concedida
no es libertad sino fuero.

Igualdad en el pechar
para el futuro queremos,
que se den mejores tratos
a los indios de este reino,
que nada se dé a los jueces
si bienes hay en un pleito,
y se libere a la Reina
de su vivir en encierro.

Respuesta de Don Carlos

2007-03-30T21:32:00.000+01:00

Desde Flandes dio Don Carlos
la deseada respuesta.
Adriano en adelante
se apoyará en la nobleza;
sobre dos gobernadores
descansará su regencia:
El almirante Fadrique
se valdrá de su paciencia,
y el condestable Velasco
usará de intransigencia.
Ya pueden los comuneros
prepararse a la contienda.
Los nobles al Rey se juntan
por conservar sus haciendas,
que el que tiene, por guardarlo,
busca ayuda de quien sea,
prefiere pagarle a extraños
a compartir lo que tenga.

Carlos I condena a Los Comuneros

2007-03-29T22:31:00.000+01:00

El otoño va avanzando
y las jornadas abrevian,
Adriano y su Consejo
han declarado la guerra.
Los días son más cortos,
las noches son más luengas,
los surcos ya removidos
están esperando siembra.
Para lograr distinguirse
hombres de la misma tierra,
se cosen cruz blanca al pecho
los que van por la realeza,
cruz roja de rebeldía
es la insignia comunera.
¡Que todas las cruces blancas
rojas de sangre se vuelvan!
El dieciséis de febrero
en Burgos de madrugada
entre faroles y cirios
un cadalso se levanta.
Unos frailes atraviesan
la vecindad congregada,
suenan trompas y tambores,
la voz de un pregón se alza:
"Que sepan todos los pueblos
de los mis reinos de España,
que en uso de mi poder,
al que nadie menoscaba,
más absoluto y real
que antes de que estallara
la rebelión de que sufren
las ciudades castellanas,
condeno, sin enjuiciarles,
y con sentencia inmediata,
doscientos cuarenta y nueve
Comuneros de más talla.
A morir si son seglares
y, si clérigos, que salgan
de los conventos e iglesias
perdiendo cuanto les valga.
Firmado en Worms, vuestro Rey,
Carlos Primero de España".
Al acabarse el pregón
mil murmullos se levantan.
Viva Padilla alguien grita,
nadie su voz sofocara,
que amapola comunera
en todo el trigal se ampara.

El obispo Acuña

2007-03-29T22:05:00.000+01:00

Muy pronto en Valladolid
de lo de Burgos se habla,
se enfurecen los vecinos
y se van hacia la plaza.
Traidores y criminales
contra nosotros batallan,
que grandes crímenes fueron
el que a Medina incendiaran,
y el asalto a Tordesillas,
que a sus vecinos mataban
por haber dado a la Junta
cuanto tenían en casa.

En los atrios y en los claustros
los campesinos verán
al obispo de Zamora
a caballo predicar:
"Tended palios y manteles
y en su interior arrojad
custodias, joyas, patenas
y vasos de consagrar.
La Iglesia cuanto más pobre
más a Dios se acercará".
El oro de los altares
es agua sin alumbrar,
llevándoselo a la Junta
al pueblo le brotará.

Quema de Mora

2007-03-29T21:48:00.000+01:00

La guerra se va extendiendo,
larga la lucha será.
Un ejército imperial
a Mora tiene cercada,
la ciudad guardia silencio
se diría abandonada.
Con Zúñiga a la cabeza
los imperiales avanzan.
"Os rendireis los de Mora
o Mora será arrasada".
La artillería real
logra quebrar la muralla,
aguantan los defensores,
hacen frente a las mesnadas.
Luchando calle por calle,
luchando casa por casa,
van muriendo en el combate
o en el suelo se desangran.
Los imperiales se adentran,
ya la iglesia está cercada.
¿Quién se refugia en la iglesia
huyendo a nuestra venganza?.
Son mujeres y son niños
o son los viejos sin armas.
Si son mujeres o niños
o si son viejos sin armas,
Comuneros son también
y morirán sin que salgan.
Los reales prenden fuego
la iglesia ya está incendiada.
Tres mil mujeres y niños
y viejos que están sin armas
se quemarán en la iglesia
sin poderla abandonarla.
En silencia queda Mora,
¡cómo crepitan las llamas!

En Torrelobatón

2006-11-30T20:58:00.000Z

En Torrelobatón, Padilla
se impaciencia de esperar.
Los imperiales acampan
a una legua del lugar.
Los nobles de todas partes
acuden a batallar.
Padilla a sus hombres dice
que no es cosa de esperar,
que hacia Toro comunera
se tienen que replegar.

Antes de partir, Padilla
se retira a meditar
y escribe en un pergamino:
"Mañana se va a luchar,
aunque quedemos un puño,
hasta el fin combatirá.
Que nunca nos diga el pueblo
que nos echamos atrás,
si la suerte nos faltara
el valor no ha de faltar".

¡Quién viera a los comuneros
por las cárcavas bajar!
Como no hay luna en el cielo
no se tienen que ocultar.
Avanzan a duras penas,
trabajo les cuesta andar,
les azota la borrasca,
casi no pueden mirar.

En Peñaflor han sabido
que Padilla se les va.
Dos mil quinientos jinetes
han de lograrle alcanzar,
ocho mil infantes siguen
a los nobles en su afán.
Sabiéndose perseguido
Padilla decidirá:
"¡Que redoblen los tambores,
los pendones desplegad,
que no piensen los reales
que vamos huyendo ya!

Buscando lugar propicio
donde batalla librar,
en Vega de Valdetronco
quiere batalla librar,
mas el destino le obliga
a que espere en Villalar.

Batalla de Villalar

2006-11-25T23:53:00.000Z

Ya apunta en el horizonte,
ya aparece Villalar.
Los soldades comuneros
salieron del lodazal.
Van corriendo por las eras
hasta las casas llegar
e instalando alli las piezas
comienzan a disparar.

Ya llegan los imperiales,
encima les tienen ya,
ya apresan a Maldonado,
ya comienzan a avanzar.
Padilla picando espuelas
lanza al aire, ¡Libertad!

Poco a poco caen sus hombres
heridos o muertos ya.
A Juan Bravo espada en puño,
le acaban de apresar,
poco a poco caen sus hombres
heridos o muertos ya.

Anochece ya en los campos,
sólo se oye el gritar
de comuneros heridos,
que acaban de rematara.

No tardan mucho los nobles
en pronunciar su sentencia:
Juan de Padilla y Juan Bravo
que paguen con sus cabezas,
y Francisco Maldonado
por vida quede en la celda.
Mas las tropas le reclaman
de un Maldonado cabeza,
y a Francisco Maldonado
le arrancarán en oferta.

Muerte de Padilla, Bravo y Maldonado

2006-11-25T23:30:00.000Z

Apunta ya el nuevo día,
tras sacarles de sus celdas,
los imperiales dos mulas
de negro luto enjaezan.
Juan de Padilla y Juan Bravo
han de cabalgar en ellas.
Un pregonero abre paso
gritando a la concurrencia:

"Justicia en nombre del Rey
y el Consejo de Regencia.
Por su traición y su infamia
los caballeros perezcan"

Sentencia (texto original)
En Villalar, a veinte e cuatro días del mes de abril de mil
e quinientos e veinte e un años, el señor alcalde Cornejo,
por ante mí, Luis de Madera, escribano, recibió
juramento en forma debida de derecho a Juan de Padilla,
el cual, preguntado si se ha seído capitán de las Comunidades
de estos reinos contra el servicio de sus majestades, dijo que es
verdad, que ha seído capitán de la gente de Toledo, y que
ha estado en Torre de Lobatón con las gentes de las Comunidades,
e que ha peleado contra los gobernadores de estos reinos,
e que fue a prender a los del Consejo e alcalde de sus majestades.

Lo mismo confesaron Juan Bravo e Francisco Maldonado
haber seído capitanes de la gente de Segovia e Salamanca.
Este dicho día, los señores alcaldes Cornejo e Salmerón e Alcalá,
dijeron que declaraban, e declararon, a Juan de Padilla e
a Juan Bravo e a Francisco Maldonadod por culpantes,
por haber seído traidores de la corona real de estos reinos,
y en pena de maleficio dijeron que los condenaban e condenaron
a pena de muerte natural e a la confiscación de sus bienes y oficios
para la cámara de sus majestades, como traidores.

Juan Bravo no se retiene:
"Cumplid pronto la sentencia,
pero llamarnos traidores
nadie puede en esta tierra.
Mientes tú, vil pregonero,
y aquel a quien obedezcas".

En dos picotas agudas
levantan las dos cabezas,
para servir de escarmiento
ha de dejarlas expuestas.
En dos picotas agudas
levantan las dos cabezas,
al caer del mismo día
se añadirá una tercera.

María de Padilla

2006-11-07T21:06:00.000Z

Hacia finales de abril,
un jinete se aproxima
a la ciudad de Toledo
que no sabe de Padilla.
"Vengo a ver a mi señora
por traerle una misiva.
¡Señora de mi señor,
nunca a mejor serviría!"
"Mensajero, mensajero,
danos acá la misiva,
que lo escrito no leyera
aquella a quien se destina."
El mensaje retenido
le llega a doña María,
el nombre de Villalar
pronto le salta a la vista.
La dama se queda al punto
como la cera más fría.
Dio a su dolor rienda suelta
a solas doña María.
Una noche pasó entera
para medir su desdicha,
y aquella noche al esposo
su respuesta dejó escrita.

Al salir de su aposento
sus sufrimientos domina,
lleva el cabello trenzado,
negro luto la atavía.

"Toledanos, toledanos,
que en el reino no se diga,
que al perder a sus mejores
Toledo quedó vencida".
Hasta seis meses prolonga
Toledo su rebeldia,
y al cabo de los seis meses
se rinde doña María.
Hasta seis meses prolonga
Toledo su rebeldía,
más si Toledo se rinde,
Toledo no está vencida.

Canto de esperanza

2006-11-05T22:47:00.000Z

Mil quinientos veintiuno,
en abril para más señas,
en Villalar ajustician
quienes justician pidieran.
¡Malditos sean aquellos
que firmaron la sentencia!
¡Malditos todos aquellos
los que ajusticiar quisieran
al que luchó por el pueblo
y perdió tan justa guerra!
Desde entonces ya Castilla
no se ha vuelto a levantar,
en manos de rey bastardo
o de regente falaz,
siempre añorando una junta
o esperando un capitán.
Quién sabe si las cigüeñas
han de volver por San Blas,
si las heladas de marzo
los brotes se han de llevar,
si las llamas comuneras
otra vez crepitarán.
Cuanto más vieja la yesca
más fácil se prenderá,
cuanto más vieja la yesca
y más duro el pedernal,
si los pinares ardieron,
aún nos queda el encinar.